Случаи, граничащие со смертью (СГС)

Для большинства психологов это путешествие – отражение наших представлений о смерти (как явлении культурного наследия), несмотря на то, что она записана в психике людей как реальное событие. Для участников СГС эти путешествия – порог «чарующего потустороннего мира».

В древних мифах многих народов имеется множество упоминаний о путешествиях в мир мертвых, откуда люди возвращаются, потому что еще не наступил их час. Первые явные свидетельства о СГС относятся к V веку, когда христианство уже распространилось в Западной Европе. В Средние века таких случаев было зафиксировано уже больше, тогда и заговорили о небесных видениях, или видениях Данте. Позднее интерес к этим явлениям усилился, особенно в конце XIX века, когда начали исследовать психические явления. В 70-х годах 20-го столетия СГС как явление стало известным во всем мире благодаря классической работе «Жизнь после жизни», написанной американским психиатром Раймондом Моуди. В книге Моуди содержится более сотни свидетельств людей, переживших клиническую смерть, и то, что эти рассказы очень похожи, предполагает единство ощущений для всех человеческих существ в момент смерти.

В 1980 году кардиолог Майкл Сабом исследовал пациентов, переживших инфаркт, чтобы опровергнуть открытие Моули, и результатом этого исследования стала книга «Воспоминания о смерти», еще одно классическое исследование СГС.

Участники СГС описывают свои путешествия как путь к свету. Такое путешествие обычно можно разбить на ряд четко разделяющихся этапов. Моуди описывает их следующим образом:
«У человека агония, и, когда она достигает своего пика, он слышит, как врач иди другой человек говорит, что он уже умер. Тогда человек начинает слышать звонок или дребезжащий звук и в тоже время чувствует, что он идет по длинному и темному тоннелю. Вначале он видит себя вне своего тела, он еще в комнате, затем продвигается по тоннелю и видит свое тело уже издалека. Он наблюдает за усилиями медиков, пытающихся вернуть его к жизни, и расстраивается по этому поводу.

Через некоторое время он успокаивается и начинает осознавать свое новое состояние. Ему кажется, что у него до сих пор есть тело, но возможности этого тела совсем не такие, как у тела физического. Очень скоро подобные тела приходят ему на помощь. Он рассматривает духов умерших родственников и друзей, и вдруг перед ним появляется неизвестное создание, окруженное «аурой любви».

Это светящееся существо просит его оценить свою жизнь, и перед человеком проносятся основные события его жизни. В определенный момент он ощущает, что приближается к рубежу между земной жизнью и потусторонним миром. На этой грани или пределе он обнаруживает, что должен вернуться на Землю, потому что его час еще не пробил или родственники зовут его обратно. Он, противившийся возвращению, опьяненный всепоглощающим чувством любви и покоя, он хочет двигаться вперед, но несмотря на сопротивление, он возвращается в свое тело и к жизни…

Когда затем он хочет рассказать о том, что пережил, ему не удается найти подходящих слов. Некоторые слушатели смеются над его рассказами, и он решает больше об этом не говорить. Этот опыт, однако, глубоко меняет его понимание смерти, и отношение к собственной жизни уже не будет таким, каким оно было раньше».
Изучая это явление, Моуди выделил пять основных этапов, которые участники СГС, проходили после клинической смерти:

1. Ощущение безмятежности и глубокого покоя.

2. Отделение «духовного тела» от тела физического.

3. Вхождение «духовного тела» в сумеречную область, почти всегда описываемую как тоннель.

4. Часто появление света в конце тоннеля.

5. Попытки войти в этот свет, оберегаемый какими-то существами, чтобы вступить в свою последующую земную жизнь.

Пять этапов, выделенных психиатром Моуди – это базовая модель СГС.

Согласно некоторым статистическим исследованиям, количество людей, проходящих через все 5 этапов, сокращается по мере перехода от одного этапа к другому:

- 60% - СГС охватывает первый этап;
- 37% - второй;
- 23% - третий;
- 16% - четвертый;
- 10% - пятый.

Случаев классического перемещения по тоннелю очень мало, так как для этого состояние клинической смерти должно длиться несколько минут.

Итак, во многих случаях человек, оказавшийся в состоянии клинической смерти, в определенный момент чувствует, как один или несколько людей возвращают его к жизни. Это может быть его любимый человек, и умирающий видит (или представляет), как тот страдает. Часто в рассказах участников СГС речь идет о врачах, реанимирующих больного. Приводим свидетельство старого человека, перенесшего в 1997 году полную остановку сердца и возвращенного к жизни тремя медсестрами с помощью электрошока – это один из классических примеров спасательного присутствия:

«Меня отвезли в госпиталь и пометили в реанимационное отделение для больных с коронарной недостаточность. Я лежал на кровати, затем вдруг подскочил, вытянул руки и закричал. Призрак повел меня тогда к большой разноцветной звезде.

Я услышал нечто наподобие песнопения, которое исходило от звезды, и по мере того как я приближался, я слышал его все отчетливее. Я раскрыл объятья и увидел тысячи человек – тоже с распростертыми объятиями, - которые кричали: «Тысячелетие!»

Я уже был готов ступить на звезду, когда голос сверху сказал мне: «Возвращайся. Вдохни жизнь в мое учение, объединив религии мира». Как раз в этот же момент я почувствовал, что меня выталкивают со звезды. Когда я уже удалялся от звезды, я увидел трех человек, поддерживающих меня и толкающих к земле.

Позже медсестры мне рассказали, что именно тогда они меня тормошили. Я рассмеялся и сказал, что как раз в тот момент я был на орбите». (Как видите, при некоторых обстоятельствах чувство юмора не помешает).

В вышеописанном случае мы видим, что в состоянии измененного сознания человек может иначе воспринимать окружающие его предметы: так операционная лампа с ярким освещением была воспринята человеком, как яркая звезда; люди, спасающие его на земле, выглядели как спасатели с звездной орбиты.

Многие свидетельства СГС имеют очень мощную культурную и культовую составляющие.
Путешествия через тоннель (который бывает крайне редко), сопровождается разными видениями и ощущениями. Все это часто связано с уровнем культуры и религиозными убеждениями человека:

- так христиане обычно видят ангелом там, где другие люди, не связанные с религией, видят светящихся существ (медперсонал, родственников; возможны и другие варианты); по христианской религии, после смерти человек, прежде чем войти в Рай, проходит Божий суд – его подсознание в быстром порядке показывает ему основные картины его жизни; получается, что из подсознания в сознание человека выходит информация, которую он сам же переосмысливает и делает вывод: правильно ли он жил;

- люди без особых религиозных пристрастий, как было сказано, обычно встречают в тоннеле духов родственников или друзей, которые помогают им продвигаться к свету; опять же здесь сказываются жизненные установки человека: кто же еще поможет в трудные минуты жизни? Конечно родные люди и друзья;

- люди восточных религий в случае СГС видят своих богов: индусы, встречаясь со своими божествами, часто сопротивляются им, не желая входить в свет, и сами доказывают божественным существам, что их час еще не пришел; китайцы обычно отправляются назад, как только подтверждается, что ловцы душ их поймали по ошибке;

- место, скрытое за сиянием, также описывается по-разному: это может быть и райский сад, и разноцветная звезда.

Почти все рассказы объединяет то, что это место любви и покоя, но также есть воспоминания о темных местах, заставляющих вспомнить о современных представлениях места Ада.

По всей вероятности, каждый находит то, что ожидает увидеть, чего желает подсознательно на протяжении всей своей жизни; также возможно, что это фантазии, вызванные описанием своих впечатлений другими людьми, а порой и средствами массовой информации. Надо сказать, что СМИ сыграло большую негативную роль в информации о похищении людей инопланетянами; страх вошел в подсознание многих людей,и в состояниях измененного сознания у таких людей могут появляться фантастические картины или галлюцинации с пугающими ситуациями.

За многие годы исследований были даны разные объяснения этим путешествиям. Видения могли быть вызваны физическими состояниями человека, попыткой его психики противостоять страху смерти, принятием галлюциногенных веществ что имеет место в практике шаманов, также в исследовательской практике психиатра Грофа ( применялся препарат ЛСД). В последних астральных исследованиях было выдвинуто предположение, что определенная доза наркотического вещества кетамина, применяемого при анестезии, может вызвать ощущения, связанные с этими явлениями и также путешествиями вне тела. Подобные ощущения бывают и при дыхательных упражнениях, применяемых в исследованиях Грофа (ЛСД был заменен дыхательными упражнения, заимствованными из практики йогов, для искусственного создания состояния видоизмененного сознания).

Однако, ранее ни одно из этих объяснений не учитывало то сильное влияние, которое случаи, граничащие со смертью (и не только они), оказывают на их участников и на дальнейшую их жизнь. Думаю, что объяснения, приведенные мной, дадут более четкое понимание того, почему люди после подобных случаев, начинают иначе строить свою жизнь, тянуться к духовному развитию. Кто же слаб верой в себя, свои силы, становится глубоко набожным человеком и таким образом пытается выйти на свой путь духовного развития.

Думаю, что эта статья (и последующие) для многих послужит мостиком для преодоления той пропасти, которая находится перед воображением человека и истинными знаниями. Хотелось бы, чтобы страницы этой статьи приблизили бы читателя к порогу, за которым он мог бы найти разгадку многих тайн, к которой рано или поздно придут многие, живущие на земле.

Послесловие

Ранее наука отвергала многие парапсихологические феномены, отвергала их реальность, относилась с презрением к эзотерике и оккультизму – науке древних, не признавала других методов познания мира, кроме рационального, дедуктивного, логического и экспериментального доказательства.

Человек, вооруженный разумом, но не сердцем, начиненный им самим же созданными теориями, гипотезами, мифами, моделями, может принести много вреда и бед человечеству. Особенно, если он имеет дело с массами людей.

Все, к чему сейчас подошли науки (особенно новые), уже давно изложено в древнеиндийских ведических книгах. Существовало и существует два направления познания Природы: одно представлено Западной наукой, то есть доказательство, эксперимент и т.д.; другое – Восточной, то есть знаниями, полученными извне, эзотерическим путем, в состоянии, например, медитации, свободным выходом в Информационные Поля. Эзотерические знания, в отличии от западных, не добывают, их дают, и дают не каждому. В истории человечества получилось так, что на каком-то этапе этот эзотерический путь был утерян, и сформировался другой путь, чрезвычайно сложный и медлительный. И за последнюю тысячу лет, следуя этим путем, мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке 3 тысячи лет тому назад.

Хочется думать, что дальнейшая эволюция человечества – это путь духовного развития, с использованием психических и биологических начал человека, а не искусственный путь, который предлагают некоторые ученые современности. Освещение этого вопроса смотрите в рубрике «Эниология, паропсихология, психология…и бытие человека», стать «Человечество находится только в начале своей эволюции …».

01.02.2008 г. Подготовила Аркадова С.