Слово карма на санскрите означает «деятельность », существует 3 вида деятельности:

Карма - это, когда живое существо действует строго с законами материальной природы.

Викарма - это, когда живое существо действует по своей прихоти, т.е. оно не знает, как надо действовать, но ему кажется что действовать надо именно так, дословный перевод= викарма-неправильное действие, т.е. греховное, преступное.

Акарма - как человек может при определенной практики полностью выйти из под влияния причинно следственной связи, т.е. полностью выйти из под влияния своей кармы за одну жизнь, т.е. на него не будут действовать результаты его прошлых жизней (дух приведения, проблемы причиняемые его умом и телом, проблемы причиняемые другими живыми существами и силами природы, не действуют ни какие астрологические светила ни какие планетные перемещения, ничего не действует)

Итак, о чем же гласит закон кармы, причем это закон не объясняется с позиции какой то религии или какой то нации а просто с позиции вселенского закона, не зависимо человек коммунист, материалист, атеист или христианин вселенские законы, изложенные в духовных писаниях, таких, например как веды, не принадлежать ни одному народу, иногда люди в заблуждении считают что, все эти законы и писания принадлежат восточным религиозным движениям, но это полный бред, например, в ведах четко указано, что веды принадлежат не тому народу, где они хранятся, а тому где по ним живут и где им следуют, это знание принадлежит всем людям, всем живым существам во вселенной.

Очень часто люди думают, что в закон кармы можно верить или не верить, но это абсурд, это непреложный закон, т.е. существующий всегда и действующий на все живые существа, т.е. во вселенной существуют процессы полностью не зависящие от нашей веры в них, верим мы или нет, это происходит.

Итак о чем же гласит закон кармы : НАСТОЯЩЕЕ ЭТО СЛЕДСТВИЕ ПРОШЛОГО И ПРИЧИНА БУДУЩЕГО

Все живые существа, получившие человеческую форму жизни наделялись восемью мистическими способностями, для того чтобы, используя их понять, в чем же смысл и цель человеческой жизни, но в каждую эпоху эти способности в 10 раз сокращаются, как только человек отходит от знаний вселенских законов, все его сенсорные способности в 10 раз ослабевают и на сегодняшний момент эти способности человечеством полностью практически утрачены. Итак по мере отхода от АКАРМЫ, т.е. вырваться из круговорота рождения и смерти ( сансары ) живое существо теряет эти способности поскольку наделяется ими для определенной деятельности, и так же описывается в разделах кармы, что есть разновидность этих способностей:

Божественные способности, т.е. полученные от сил света, от духовной сферы ( сидхи врата )

Асидхи врата-нечистая сила, эти способности идентичны божественным, но источником их является темная сторона, т.е. негативная материальная энергия других живых существ.

В результате такого распределения сил и энергий появляются представления ( как пример) о черной и белой магии, т.е. любое это совершенство может быть использовано как во благо, так и стать мощным орудием в рука негодяев.

Итак причины, что бы устранить следствия своих проблем человек должен знать о причинах, почему же он теряет все эти способности, почему он стал таким примитивным, ограниченным, еще более того он постоянно увеличивает количество кармических реакций, т.е. практически мы каждый день совершаем сотни, тысячи поступков за которые нам порой грозит смерть, поэтому мы видим как люди мрут в эпидемиях, автокатастрофах, от разбойников, от чего угодно, от несчастных случаев – НАСТОЯЩЕЕ ЭТО СЛЕДСТВИЕ ПРОШЛОГО И ПРИЧИНА БУДУЩЕГО. Люди думают это все случайно, случайно обокрали, ткнули ножом, случайно родился в стране где была Великая Октябр.Революция и т.п., люди думают что все случайно и это есть первой причиной из за которой страдает живое существо, всего их пять причин по которым живое существо приводит в движение закон кармы и викармы.

В наше время все пытаются бороться со следствиями, но это бессмысленно не устранив причину, только поняв причину мы можем устранить следствие, хороший пример с дырявой лодкой, человек сидит и выгребает воду и никуда не плывет т.к. грести веслами времени нету, главное не утонуть, и жизнь современных людей похожа на такого лодочника, дети, семья, работа, беготня и нету времени двигаться к возвышенной цели, всех забил быт и мы примыкаем к каким то левым учениям, идем за какими то лидерами, которые по сути своей говорят, что « я выгребаю воду быстрее, у меня ковш больше » но причину никто устранить не хочет, течь не устранена, значит через какое то время опять начнется борьба со следствиями, опять энергия потратится в пустую, а все почему, да потому что причина неустранеа, и в священных писаниях, где описывается этот закон основной упор делается на устранение причин.

Существует 5 исходящих причин:

1. Авидья = невежество или незнание в духовных науках, как основополагающем факторе, производном всех материальных процессов, ибо дух является основой всего, все остальное это его подчиненное и производное, таким образом как только меняется духовный статус меняется и все остальное, любая проблема в духовном сразу сказывается на всей системе, на тонкой и на грубой ( думаю практикующие магии и прочие науки общающиеся с аурой человека это знают )., т.е авидья это когда человек ничего не знает о самом могущественном то откуда все управляется, человек находится в полном невежестве, он временное принимает за вечное и наоборот, и живое существо находясь в этом невежестве постоянно идет на поводу у своих чувств и постоянно ввергается во все страдания порождая причнно-следственный механизм

2. Акмита шакти = Ложное эго ( или аханкара шакти ), т.е. концепция « Я ЕСТЬ ЭТО ТЕЛО » тонкое или грубое не имеет значение, т.е. когда живое существо не знает что оно душа. И в результате порождается концепция «Я и Мое » ( я есть христьянин, мусульманин, русский, татарин и т.п. ) и как следствие всего этого ложного эго, т.е. отождествления себя с материальными объектами и материальным телом порождается двойственное восприятие мира ( т.е. двойственность=хорошо__плохо, счастье__несчастье, наслаждение и страдание ) все эти двойственные концепции порождены нашим ложным эго.

3. Раага = стремление к материальному счастью и средствам его достижения, т.е. мы думаем, что счастье в материальном благосостоянии и мы пытаемся достигнуть этого благосостояния таким же материальным способом, т.е. не понимая откуда оно проистекает и опять же приходим в заблуждение.

4. Двеша = Ложная ненависть к ложным источникам страдания, это самая удивительная способность живых существ, все мы с вами считаем, что в наших проблемах виноваты окружающие и редко кто осознаёт что причиной всего есть он сам, обычно мы считаем все произошедшее из за кого-то ( из за соседа, правительство уроды, президент дурак и т.п. )т.е. мы привыкли постоянно 100 % искать причины своих проблем совершенно в посторонних объектах и считаем что они являются причиной наших страданий, а раз они являются причиной у нас к ним появляется ложная ненависть, происходит антипатия и мы опять оказываемся в двойственности ( симпатия__антипатия ), поэтому все священные писания ( от Вед до Библии и Корана ) предлагают искать все причины в себе и если кто то Вас вдруг оклеветал, это не потому, что он плохой человек, это потому что Вы породили причино-следственную цепь и получили плод, плод своей определенной прошлой деятельности, вспомните Библию « да не судите и не судимы будите, время разбрасывать камни и время собирать»

5. Адхиневеша = Привычки и желания, принесенные из прошлых жизней, вот это очень удивительное положение живых существ, все наши привычки и желания мы принесли с собой из прошлой жизни, и живое существо не всегда понимает где его нынешние привычки, а где принесенные из прошлого, это удивительная концепция, в частности Ведическая литература объясняет такой процесс как реинкарнация, как живое существо перемещается из одного тела в другое и сейчас очень много новоявленных эзотериков которые исказили всю концепцию находясь просто на платформе неверной трактовки священным писаниям, давая им свои спекулятивные выводы ( самая распространенная спекуляция типа если живое существо стало человеком, то оно всегда им и останиться, однако ведическая литература описывает совершенно другой закон, как бы вы верили в него или нет « каждое живое существо может достигнуть человеческой формы и может потерять ее, если человеческая форма тела использовалась неправильно живым существом то в следующей жизни живое существо получает тело той области которую оно культивировало в соответствии со своими желаниями и наклонностями » ) 

Следующим раздело описывающим закон кармы и реинкарнации, это четыре раздела кармических следствий:

1. Прарадха карма = Дающая о себе знать, т.е. настоящая, все что мы видим в настоящее время ( рост, цвет глаз, цвет волос, физиогномика, какое мы положение получили, в какой семье родились , в какой стране ), т.е. все что мы о себе можем сказать в настоящий момент. Мы можем знать о себе прарадха кармы в лучшем случае 15-20 % , 40% нам могут рассказать наши близкие ибо человек всегда склонен думать о себе лучше чем он есть, и остальная часть от нас сокрыта ( т.е. мы не знаем свое прошлое и какие привычки принесли с собой). На санскрите прарадха значит плод, плод всей нашей предыдущей деятельности.

2. Апрарадха карма = То что мы еще не знаем, то что еще произойдет и что нам еще предстоит получить как плод своей прошлой деятельности (есть правда некоторые личности которым это известно, так например мы знаем такое понятие как фатализм, т.е. люди знают как они погибнут или типа того  Апрарадха карма проистекает из тонкого уровня, из тонкого тела, т.е. она дает человеку способность легкого медиумизма ( принять информацию из эфирного поля и в виде ощущения ее получить)

3. Рудха карма = Росток, т.е. по каким то зачаткам можно определить что человека ждет, что будет плодом его деятельности, это огромный раздел, в нем описывается как по нашему поведению можно предсказать наше будущее и предупредить о надвигающейся проблеме.

4. Биджа = Семя, т.е. поступки совершенные нами, но которые еще не начали прорастать, т.е. мы эти поступки посеяли но они ждут благоприятных условий что бы начать свой рост, и вы только можете представить сколько мы сеем и сколько времени ждет та или иная проблема что бы при определенных условиях начать действовать и принести нам плод, либо горький либо сладкий 

Следующий раздел знания Кармы это четыре этапа деятельности и получения плода в настоящее время в соответствии со своими прошлыми реализациями

1. Биджа = Второй перевод слова биджа ( на санскрите слово может менять значение в соответствие с тоном произношения ) ЖЕЛАНИЕ, вся наша деятельность начинается с желания

2. Кутасха = план своих действий

3. Пхолонмукта = действие по плану, этот этап приводит весь маятник грубой кармы в действие, тогда как первые два еще нет, еще можно все отменить, на уровне желания и плана, и в соответствии с тем как мы будем действовать по плану, мы получим Прарадху-плод этой деятельности, причем плод мы можем получить через определенное время, время это 5 фактор в законе кармы, вот почему вроде и человек хороший, а в жизни не везет, вот почему и дети, которые вроде еще ни кому, ни чего несделали а страдают от всякого рода катаклизмов, просто цепная реакция в космосе порождена и по принципу домино маятник запущен, и осталось только время, время когда это дойдет до нас, когда нас придавит последней доминошкой.

Также в разделах кармы описываются исполнители, весь мир делится на исполнителей и приговоренных, причем исполнители тут же исполняя свою миссию, становятся приговоренными и так все время.
Также в разделах кармы, ведическая литература описывает системы очищения от последствий совершенных поступков, и ведическая литература классифицирует того человека разумным , кто пытается за счет этих знаний нейтрализовать последствия своих прошлых поступков и уяснить как избежать новых, вот такое живое существо классифицируется как человек, все что ниже уровнем классифицируется как двепада-паша = животное получившее человеческую форму тела .